56. Immortalità meccanica – Mechanical Immortality (1/2)

L’irresistibilità della meccanica – come della spada – è il suo essere metallo. Sono possibili macchine di legno, ma non riescono a dissolvere il sentore di provvisorietà e precarietà inevitabilmente connesso alla deteriorabilità del materiale utilizzato. Una macchina di legno è come se attendesse la propria versione in metallo.
1. L’organicità del vivente ha forme e tempi che non possono essere ignorati e che anzi necessitano rispetto per preservarne l’integrità e dunque la stabilità della forma nel tempo e, se del caso, la disponibilità.
Il metallo è invece sempre nella piena disponibilità. Non avendo tempi, è sempre immediatamente disponibile. Non avendo forma, è sempre indefinitamente manipolabile e quindi è il più adatto a ricevere ogni forma possibile. In più mantiene ampia autonomia rispetto al contesto in cui viene a trovarsi – cioè non ha un contesto proprio che favorisca il suo esserci – e  possiede ampia resistenza alla sollecitazione quando viene sottoposto a moto non naturale. Stabile nella sua informità (o forse per la sua informità), non richiede quantità – cioè massa – per mantenersi stabile. Così consente efficienza, cioè impiego di quantità inferiori a parità di fine. In quanto efficiente, può supportare forme più complesse a parità di spazio assegnato.
2. La meccanica, dal canto suo, proprio perché la sua vocazione è il funzionare, non può che avere un’anima metallica: dal metallo mutua la piena disponibilità, l’indefinita manipolabilità, l’indipendenza dal contesto in cui si trova, la resistenza alla sollecitazione. In senso opposto consente al metallo di mostrare la sua capacità di efficientamento e di complessificazione.
La macchina, a differenza del vivente, esige l’identità della forma, non l’identità della cosa per continuare a essere. In questo senso è cosificazione dell’universale, il quale permane identico in tutti i singolari che a esso fanno capo: infiniti singolari sono perfettamente intercambiabili sotto l’universale che li raccoglie. Così la componentistica meccanica: conta la forma dell’ingranaggio, non questo o quell’ingranaggio in cui la forma si cosifica. È il paradosso del componente meccanico: la macchina può funzionare indefinitamente anche se la sua componentistica viene totalmente sostituita per un numero illimitato di volte. La macchina è l’universale cosificato perché mantiene perennemente la forma proprio sostituendo costantemente la componentistica.
(continua)
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The irresistibility of mechanics – like that of a sword – lies in its being metal. Wooden machines are possible, but they cannot exorcise the sense of temporariness and precariousness inevitably linked to the perishability of the material used. A wooden machine is as if it were waiting for its metal version.
1. The organic structure of a living being has forms and times that cannot be ignored and that indeed require respect to preserve its integrity and therefore the stability of the form over time and, if necessary, its availability.
Metal, on the other hand, is always fully available. Having no times, it is always immediately available. Having no form, it is always indefinitely manipulable and therefore it is the most suitable to receive any possible form. Moreover, it maintains broad autonomy with respect to the context in which it finds itself – that is, it does not have its own specifical context supporting its existence – and possesses ample resistance to stress when subjected to non-natural motion. Stable in its formlessness (or perhaps because of its formlessness), it does not require quantity – that is, mass – to remain stable. Thus it allows efficiency, that is, the use of smaller quantities for the same purpose. As it is efficient, it can support more complex forms for the same quantity of space assigned.
2. Mechanics, on its part, precisely because its vocation is to function, cannot but have a metallic soul: from metal it borrows full availability, indefinite manipulability, independence from the context in which it is found, resistance to stress. In the opposite sense mechanics allows metal to show its capacity for efficiency and complexity.
The machine, unlike the living being, requires only the identity of the form, not the identity of the thing in order to continue to exist. In this sense it is the reification of the universal, which remains identical in all the singulars that refer to it: infinite singulars are perfectly interchangeable under the universal that collects them. The same goes for mechanical components: what counts is the form of a gear, not this or that gear in which the form is reified. It is the paradox of the mechanical component: the machine can function indefinitely even if its components are totally replaced an unlimited number of times. The machine is the universal reified because it perpetually maintains the form by constantly replacing the components.
(to be continued)