skip to Main Content
Doch ist mir einst das Heilige, das am
Herzen mir Liegt, das Gedicht, gelungen,
willkommen dann, o Stille der Schattenwelt!
zufrieden bin ich, wenn auch mein Saitenspiel
mich nicht hinabgeleitet; einmal
lebt ich wie Götter, und mehr bedarfs nicht.
(Hölderlin, An die Parzen)

19. Ontologia dell’ingranaggio

Non c’è nulla di più meccanico dell’omne quod movetur ab alio movetur (Summa theologiae, I, q.2, art. 3). E non c’è nulla di più industriale che il principio di individuazione definito come materia signata quantitate (De ente et essentia, 2). La…

Read more

30. As you like it

Non si considera con il necessario sospetto la troppo evidente ovvietà che il sorgere della sapienzialità dei Mortali ci sia giunto per infinitesime testimonianze incastonate in ciò che ne hanno detto coloro che – a partire da Aristotele – ne…

Read more

9. Convergenze parallele

Dem e Cinquestelle – sinistra storica e sinistra per caso – all’assalto della decisione delle destre di abolire il Reddito di Cittadinanza. Terreno di scontro non il disastro dei conti e la recessione incombente, ma un duplice, inoppugnabile, opposto argomento.…

Read more

LA REGINA BIANCA

PRESENTAZIONE Una storia di un tempo che non è mai stato. Una donna bellissima e inquietante che porta su di sé i segni di una maledizione. Un re selvaggio e disperato, incatenato alla maledizione di un dono divino. Sullo sfondo…

Read more

18. Dialettica e altri ingranaggi

In un immaginario contesto di contemporaneità sapienziale, si può dire che Pascal riconfigura Heidegger in categorie agostiniane per coprire l’insostenibile tragicità del nostro originario esser-gettati e sentirsi-perduti nell’esistenza. E che Kierkegaard riconfigura invece Agostino secondo le categorie di Heidegger. Pascal…

Read more

29. Metafisica della fisica

La vicenda sapienziale del logos, con la sofistica, arriva già al capolinea – l’autoreferenzialità. E’ la forma estrema – riduzione o sublimazione) del logos che disseziona se stesso nel tentativo disperato – e più o meno riuscito – di riconfigurarsi,…

Read more

28. Aitiogonia

Platone non annovera Esiodo fra i Sette. Aristotele non lo annovera nemmeno fra i sophoi. Eppure, come Talete, Anassimene e Anassimandro, compita diligentemente la sua versione delle cose e, soprattutto, delle origini – l’arché – delle cose. Come Parmenide si…

Read more

17. Mistica della Meccanica (3/3)

L’esprit de géométrie è lo spirito di questo mondo: spirito dell’infinita abissalità in cui ci si trova gettati e dire qualcosa di Dio è il tentativo dell’esprit de finesse per rendere meno insopportabile lo smarrimento del risvegliarsi all’improvviso nell’abisso vuoto…

Read more

8. Demeriti nel merito

Riassumiamo traducendo dal sinistrese l’articolo sulla bufalinità del merito secondo Michela Marzano (La Repubblica, 4 novembre 2022). Il merito è un mito. Anzi no, una bufala. Primo perché è di difficile definizione. Vediamo. Agostino diceva a suo tempo che se…

Read more

7. Poveri ma uguali

Mentre, a destra, chi ha vinto le elezioni deve fare i conti con l’iperattivismo di un alleato perdente e con le incontinenze senili di un alleato non-vincente, a sinistra è il momento delle Grandi Domande. Chi siamo? Da dove veniamo?…

Read more
Back To Top