Anche nei casi di più esplicita e strutturale diversità potrebbe essere infine una questione di complessità – di livello di complessità, di quanto complesso sia il complesso. Innegabile che la complessità dell’organico più elementare è distantissima dalla complessità del meccanico…
La declinazione parmenidea dell’eon ha portato la sapienzialità dei mortali a costruire l’Occidente. Linea guida è stata la ricerca disperata, nella metafisica successiva, di ritrovare nelle cose l’eon e il rigore sferico con cui lo aveva disegnato. Con esiti in…
3. Nel Meccanico è il componente che diviene, non la macchina. In ciò risiede la genialità della forma sapienziale dei mortali: poiché le cose, solo per essere cose, devono pagare a ogni altra il fio della loro esistenza individua, per…
3. Senofane fa definitamente piazza pulita di quella identità arcaica, separando definitiva-mente il dio dalle sue epifanie – che potrebbero anche essere bovine e cavalline oltre che antropoidi. Ma già i Milesii avevano preso chiara posizione in merito. I theoi…
PRESENTAZIONE Come l’Essere, anche la Morte pollachos leghethai, si dice in molti modi. È stata detta in molti modi. Maledizione, eredità dolorosa, negazione, annientamento, assurdo. Ma anche pena, riscatto, redenzione, liberazione, ritorno. AVVERTENZA Consultare o scaricare il libro non costa…
Il principio di identità – l’uguaglianza di qualcosa a sé medesima – vale solo per l’einai parmenideo. All’einai guarda Aristotele quando afferma ne dichiara la multiforme dicibilità. L’essere si dice pollachos, non è pollachos. Fuori dall’einai parmenideo, non meno terribile,…
Ci potrebbe essere una ragione meno nobile nell’apparente rassegnazione del dio alla forma sapienziale che i mortali si costruiscono in proprio: che anche il dio, a suo tempo, abbia fatto quello che, secondo giustizia, dovrebbe rimproverare ai mortali. Non si…
In mechanicis, ai fini del funzionamento di un motore, una vite conta quanto un pistone o una biella. La forma del componente, per quanto complessa, non conferisce una posizione gerarchicamente superiore, ai fini della funzionalità del meccanismo. Se poi meccanica…
3. L’arrivo di Paolo all’areopago non è solo testimonianza del primato definitivo e inscalfibile della sapienzialità del dio – meglio: che non c’è possibilità di confronto fra questa e quella dei mortali, come non c’è confronto fra definitività e provvisorietà.…
Sul fondale della sapienzialità dei mortali, ogni volta si delinea una sapienza. Precaria e provvisoria, ma che comunque rivendica a se stessa il titolo di sapienza. Può farlo per un attimo, al suo acme poi comincia a sfibrarsi e a…