4. La questione potrebbe essere posta anche così: davvero la macchina è solo trasmissione di moto ad altro – omne quod movetur ab alio movetur – o può essere anche trasmissione di moto a se medesima, cioè luogo di moto…
Forse George Berkeley sbagliava nell’immaginare la perceptio – percipi et percipere – come condizione di possibilità (per dirla con Kant) dell’esse. Eppure obbligò la Modernità a un salto irreversibile, le cui premesse erano state poste da Cartesio, anche se fu…
3. Non c’è rigore o compattezza parmenidea che preservi l’Uno dall’assalto dei Molti: già la loro presenza è assalto incessante e alla lunga insostenibile all’eon e alla sua esclusività. Ma solo la negazione dei Molti è affermazione dell’Uno – questo…
La meccanica trasmette il moto. Non ne è l’origine. Trasmettere il moto è ciò che definisce la meccanica e per questo ne segna anche il limite. Per quanto sia complesso, un meccanismo rimane totalmente inerte – immobile – anche se…
Sopravvissuto all'ennesima lamentazione giornalistica sul caro-tutto e la conseguente impossibilità dei redditi più bassi a esercitare il proprio diritto all'ombrellone causa le diseguaglianze reddituali, mi è tornata alla memoria una discussione di qualche anno fa con un amico proprio sull'idea…
3. Gli artificialia sono possibili solo quando la raffinazione della forma consente la sua manipolazione more geometrico et matemathico. A quel punto non esiste più la cosa perché non più necessaria e solo allora l'artificiale è propriamente Bestand, piena disponibilità…
Alla fine il problema di Aristotele, che è poi anche il suo immane disegno – e dramma, se gli fosse toccato di coglierlo (ma allora non sarebbe stato Aristotele e il suo disegno una indefinibile suggestione) – si riduce (si…
Cosa sappiamo davvero degli dèi? Cosa sapevano davvero i mortali che con gli dèi si erano trovati a convivere? Non si noterà mai abbastanza che, stando ai miti che di loro riferiscono, gli dèi non raccontano mai nulla davvero di…
Se in rerum natura vi fossero i mechanica, è verosimile ipotizzare che ruote e ingranaggi sarebbero stati trovati, non costruiti. Non ve ne sono e dunque è immediato concludere che le cose nella loro totalità – le cose come Totalità…
Chissà che anche per le strutture ipercomplesse non abbia in fondo ragione Aristotele e la sua prospettiva che sia la causa finale a dettare la forma. Una struttura ipercomplessa non è conseguenza di semplice aggregazione e nemmeno, dal lato opposto,…