Artefacta aliis tradere. Il poiein appartiene all’Occidente forse più del noein. All’inizio il postulato di Parmenide – to gar autò noein estin te kai einai – non prevede il poiein probabilmente perché il poiein era di pertinenza delle technai –…
3. È il meccanico la vera garanzia del permanere immutabile quando il contesto sia la mutabilità irrimediabile del divenire. Riportato in un contesto antropologico, è solo il meccanico che potrebbe garantire l’immoralità. Mary Shelley fu la prima a intravedere la…
3. Platone troppo ancora impregnato della sofistica socratica, vede la forma sapienziale dei mortali come agone. Non è più il colpire da lontano del dio, ma non è ancora l’architettonica che sarà il programma di Aristotele. L’agone dialettico è già…
L’irresistibilità della meccanica – come della spada – è il suo essere metallo. Sono possibili macchine di legno, ma non riescono a dissolvere il sentore di provvisorietà e precarietà inevitabilmente connesso alla deteriorabilità del materiale utilizzato. Una macchina di legno…
Platone (Protagora, 341e-344a) forse per primo elenca i Sette, solo uno dei quali, nella narrazione di Aristotele, aprirà le danze della storia sapienziale dell’Occidente. Platone non fa mai archeologia sapienziale e perdipiù localizzando inaspettatamente, lui ateniese e nato nel pieno…
Fu la definizione – punta di diamante e cuore di una più generale prospettiva incardinata sull’univocità – a spegnere la Sofistica e le confutazioni sofistiche definitive sono quelle di Aristotele e non la dialogia platonica che pure ne aveva fatto…
Cosa è la gravità se non una virtus gravitativa o adtractiva che, come la virtus dormitiva dell’oppio, non è altro che un nome dato a un accadere – denominazione quindi e non ragione – del resto, come non notare che,…
1. Se per Platone, come per la sofistica (e Platone fu alla scuola dei più implacabile dei sofisti) l’argomentare è agone, per Aristotele è meccanica – incalzare dialettico per l’uno, sillogistica per l’altro. L’argomentare aristotelico ha la rigidità chiara e…
La sapienzialità dei brotoi origina da quella degli Athanatoi, o meglio da ciò che i primi sanno della forma sapienziale dei secondi. 1. Forma prima e originaria della sapienzialità degli immortali è la genealogia. A differenza del catalogo, la genealogia…
1. La physis avanza nel tempo per selezione, per tentativi ed errori, per catastrofi. Propriamente, non evolve: semplicemente allinea una sequenza infinita di sopravvissuti alle circostanze del momento. Il prezzo che la physis chiede ai physika perche ad essi sia…