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Doch ist mir einst das Heilige, das am
Herzen mir Liegt, das Gedicht, gelungen,
willkommen dann, o Stille der Schattenwelt!
zufrieden bin ich, wenn auch mein Saitenspiel
mich nicht hinabgeleitet; einmal
lebt ich wie Götter, und mehr bedarfs nicht.
(Hölderlin, An die Parzen)

37. Il Soggetto sottinteso (2/3)

  Così si arriva a Platone, che codifica definitivamente l’intellectum senza intelligens, il quale intellectum, in piena ortodossia parmenidea, è lo stesso che l’esse, rovesciando in verità l’ordine gerarchico: non gli intellecta (gli eidos) specchiano gli entia, ma sono gli…

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36. Il Soggetto sottinteso (1/3)

Se Tommaso d’Aquino fosse stato uno storico della filosofia, nell’affrontare Parmenide e nel constatare che per lui esiste solo il noein, l’intelligere, avrebbe commentato più o meno come segue. Per Parmenide non esistono propriamente gli intellecta. Soprattutto non esiste l’intelligens.…

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33. Anima more geometrico

La furfanteria sapienziale del più seducente dei seduttori – davvero il Divino Seduttore – celebra una delle sue glorie più luminose, quando nel Menone maieutizza uno schiavo facendolo geometrizzare innativamente per confermare la sua ipotesi anamnestica riguardo all’anima. In verità…

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32. La nave dei folli

C’è una maledizione, o comunque un destino, che segna la vicenda della sapienzialità dei Mortali: l’inesorabile sfarinamento, o anzi evaporazione, delle cose – di ciò che pure definiamo cosa – ogni volta che si ritiene di aver detto, sulle cose,…

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31. Parabole platoniche

Quelli che Platone racconta, quando la sua fatica sapienziale si ritrova col fiato corto quanto ad argomenti, non sono miti. Sono parabole. Il mito la verità deriva da ciò che si suppone accaduto – e che per ciò si racconta.…

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30. As you like it

Non si considera con il necessario sospetto la troppo evidente ovvietà che il sorgere della sapienzialità dei Mortali ci sia giunto per infinitesime testimonianze incastonate in ciò che ne hanno detto coloro che – a partire da Aristotele – ne…

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29. Metafisica della fisica

La vicenda sapienziale del logos, con la sofistica, arriva già al capolinea – l’autoreferenzialità. E’ la forma estrema – riduzione o sublimazione) del logos che disseziona se stesso nel tentativo disperato – e più o meno riuscito – di riconfigurarsi,…

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