L’elegante, insospettabile, sorprendente sincronia di un banco di aringhe si riduce alla stretta osservanza di due regole ragionevolmente banali: distanza fra gli individui del banco e velocità di ciascuno rispetto agli altri. L’una e l’altra quanto più possibile costanti. Alla…

Physis sono le cose che si danno nella loro inappellabile, irresistibile, immediata brutalità. Logos è il nostro appellabile, flessibile, variamente mediato, dire delle cose e del loro darsi. Physis procede per catastrofi discontinue di ogni possibile ampiezza e spessore. Logos…

A Pascal – che inaugurò il lato in ombra della Modernità, il primo veramente moderno nel sentire  – si spalancò in tutta la sua angosciosa drammaticità la prospettiva dell’infinito nell’aldiqua. E mostrò nel tessuto vivo della sua anima sfibrata quanto…

Un automatismo meccanico può essere costruito per interagire con ciò che esso non è. Interagire è muoversi o cessare di muoversi al darsi o al cessare di una o più relazioni – cioè interazioni – con ciò che esso non…

Il se movens non è l’ultimo stadio nella catena dell’ulteriorità del moto. C’è almeno ancora uno stadio successivo che è la determinazione del se movens al movere seipsum e poi al cessare quel movere se ipsum. Un movere che avvia…

La meccanica non sarebbe nulla senza la sua esatta, ottusa, immodificabile ripetitività, svincolata da ogni altra possibile condizione che non sia il meccanismo nel quale hic et nunc sempre si declina. Meccanica è dunque stabilità che non può venir meno…

Da un certo punto di vista – forse nemmeno troppo trascurabile – il numero esiste perché la notazione lo fa esistere. Il numero in quanto tale, si intende, non la condizione necessaria e sufficiente del contare. Per contare non necessitano…

È significativo che Heidegger faccia del tempo qualcosa strutturale per ciò che siamo, quando aletheia esiste in una dimensione che non parrebbe temporale. Il disvelarsi dell’essere non muta nel tempo – significherebbe immaginare un mutamento in aletheia e la temporalità…

Heidegger teme la tecnica. È una forma di disvelamento dell’essere – una forma sapienziale – ma non è la forma originaria, spontanea del disvelamento. Il nostro zum-Tode-sein è originario e spontaneo, strutturale. Ma lo è meno il nostro zur-Technik-sein? Per…

C’è nella componentistica un valore aggiunto proprio che non ha più a che fare con il suo inizio. A un certo punto, il componente, non appartiene più alla physis e diventa irriducibile e irriconducibile al suo inizio, all’occasione che ne…